Actualisation des instincts chez Apollon et Dionysos (Part. 1)
Pourquoi cette confrontation entre Apollon et Dionysos si ce n'est pour se représenter les arts au-delà de leur figuration, en fût-elle factice ou procédurière, et cela dans un rituel ou dans une mascarade qui qualifient accessoirement la distinction entre nos deux Dieux, dont le premier est une apologie alors que le second est un simulacre. Mais ils ont chacun davantage à développer comme Dionysos est un joyeux musicien alors qu'Apollon est un poète plastique et lumineux ; tout le contraire de Dionysos qui est démesurément enthousiaste. Mais où chercher de l'intuition dans cette confrontation des instincts artistiques si ce n'est dans la réalisation de leurs entreprises théâtrales en tant qu'hypocrisie de leurs échanges qui se plaît et se complaît à convaincre en toute parcimonie.
Car la lumière d'Apollon est trop pure pour être vraie et déjà nous avons la révélation de ce qui doit rester secret dans la présentification de l'être en tant que beauté de l'apparence. Alors que la débauche de Dionysos est trop mensongère pour ne pas être vantée où nous avons l'illustration d'une sexualité qui est si surabondante dans sa passion qu'elle ne peut que relativiser la plastique d'Apollon pour faire passer la musique non-plastique de Dionysos au rang même de ce qui est l'évocation d'une plus grande ivresse.
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La poésie n'a d'autre perspective que d'ouvrir l'imagerie mentale qui est la porte de l'imaginaire.
(citation personnelle)
